Dans la collection de SupHermann
Kamikaze Pilots with Imon Ningyō | Japan WW2 | VAN 総合諷刺雑誌
Techniques mixtes
19 x 29 cm (7.48 x 11.42 in.)
Ajoutée le 22/03/2026
Lien copié dans le presse-papier !


Description
Kamikaze Pilots with Imon Ningyō
Japan WW2
VAN 総合諷刺雑誌
Japan WW2
VAN 総合諷刺雑誌
Commentaire
Yoshikuni Saso (1914–2003) est un dessinateur et peintre japonais dont le parcours traverse les grandes périodes de transformation du Japon moderne, de l’avant-guerre à l’après-guerre. Il se forme auprès de Wakahiko Yamamoto et de Tsuguharu Fujita, développant très tôt une double pratique entre illustration, manga et peinture.
En 1932, il est l’un des membres fondateurs du Shin Manga-ha Shūdan, aux côtés d’artistes comme Ryūichi Yokoyama, Yukio Sugiura, Kon Shimizu et Hidezō Kondō. Ce groupe cherche alors à renouveler les formes d’expression du manga et de l’illustration satirique dans le Japon du début de l’ère Shōwa.
Avant la guerre, Saso participe à diverses publications, dont Shōtenchi, et collabore notamment avec Santarō Kawakami dans Shūkan Chiyoda, où il illustre les transformations sociales et urbaines de Tokyo. Ses travaux de cette période l’inscrivent parmi les artistes contribuant à l’émergence du manga moderne et de l’illustration critique.
Durant la Seconde Guerre mondiale, comme beaucoup de créateurs japonais, il travaille dans un contexte de contrôle étatique strict, où la production artistique est encadrée et orientée. Il réalise alors également des images liées à l’effort de guerre. Après 1945, avec la disparition de ces contraintes, il s’adapte à un paysage artistique en pleine mutation.
Il contribue ensuite à des revues satiriques telles que VAN 総合諷刺雑誌, qui réunit plusieurs artistes issus de la scène d’avant-guerre. Par le dessin et la caricature, ces publications abordent les réalités politiques, économiques et sociales du Japon d’après-guerre, témoignant d’un regain de liberté d’expression et d’un regard critique sur la société.
L’œuvre de Saso se caractérise par un engagement constant avec son époque. Elle reflète les transformations profondes du Japon à travers des formats variés : illustration pour la jeunesse, dessins liés à la guerre, satire sociale, ainsi que d’autres formes picturales développées au fil de sa carrière.
Le dessin présenté ici s’inscrit dans ce contexte historique. Il représente des pilotes kamikaze, reconnaissables à leurs casques et lunettes de vol, réunis autour d’une petite poupée artisanale à la veille de leur départ. Ces figurines en tissu, appelées mascot dolls (マスコット人形) ou imon ningyō (慰問人形), étaient souvent confectionnées à la main par des écolières ou des proches, à partir de chutes de tissu de kimono. Offertes aux soldats, elles servaient de talismans, de souvenirs et de signes de soutien.
Dans le contexte spirituel de l’époque, il était admis que ces objets pouvaient porter les pensées, les prières, voire l’âme (tamashii) de leur créateur. Les pilotes les emportaient parfois lors de leurs missions, les attachant à leur tenue de vol ou les suspendant dans le cockpit, comme un lien symbolique avec ceux qu’ils laissaient derrière eux.
L’inscription calligraphiée au bas de l’image peut être traduite par : « Partir avec le sourire, protégé par la poupée du cœur », une formule qui fait écho aux messages d’adieu rédigés par ces unités avant leur départ.
En 1932, il est l’un des membres fondateurs du Shin Manga-ha Shūdan, aux côtés d’artistes comme Ryūichi Yokoyama, Yukio Sugiura, Kon Shimizu et Hidezō Kondō. Ce groupe cherche alors à renouveler les formes d’expression du manga et de l’illustration satirique dans le Japon du début de l’ère Shōwa.
Avant la guerre, Saso participe à diverses publications, dont Shōtenchi, et collabore notamment avec Santarō Kawakami dans Shūkan Chiyoda, où il illustre les transformations sociales et urbaines de Tokyo. Ses travaux de cette période l’inscrivent parmi les artistes contribuant à l’émergence du manga moderne et de l’illustration critique.
Durant la Seconde Guerre mondiale, comme beaucoup de créateurs japonais, il travaille dans un contexte de contrôle étatique strict, où la production artistique est encadrée et orientée. Il réalise alors également des images liées à l’effort de guerre. Après 1945, avec la disparition de ces contraintes, il s’adapte à un paysage artistique en pleine mutation.
Il contribue ensuite à des revues satiriques telles que VAN 総合諷刺雑誌, qui réunit plusieurs artistes issus de la scène d’avant-guerre. Par le dessin et la caricature, ces publications abordent les réalités politiques, économiques et sociales du Japon d’après-guerre, témoignant d’un regain de liberté d’expression et d’un regard critique sur la société.
L’œuvre de Saso se caractérise par un engagement constant avec son époque. Elle reflète les transformations profondes du Japon à travers des formats variés : illustration pour la jeunesse, dessins liés à la guerre, satire sociale, ainsi que d’autres formes picturales développées au fil de sa carrière.
Le dessin présenté ici s’inscrit dans ce contexte historique. Il représente des pilotes kamikaze, reconnaissables à leurs casques et lunettes de vol, réunis autour d’une petite poupée artisanale à la veille de leur départ. Ces figurines en tissu, appelées mascot dolls (マスコット人形) ou imon ningyō (慰問人形), étaient souvent confectionnées à la main par des écolières ou des proches, à partir de chutes de tissu de kimono. Offertes aux soldats, elles servaient de talismans, de souvenirs et de signes de soutien.
Dans le contexte spirituel de l’époque, il était admis que ces objets pouvaient porter les pensées, les prières, voire l’âme (tamashii) de leur créateur. Les pilotes les emportaient parfois lors de leurs missions, les attachant à leur tenue de vol ou les suspendant dans le cockpit, comme un lien symbolique avec ceux qu’ils laissaient derrière eux.
L’inscription calligraphiée au bas de l’image peut être traduite par : « Partir avec le sourire, protégé par la poupée du cœur », une formule qui fait écho aux messages d’adieu rédigés par ces unités avant leur départ.
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